☯图书名称：九天应元雷声普化天尊玉枢宝经注
☯图书作者：海琼白真人 注、祖天师张真君 解义、五雷使者张天君 释
☯出版发行：不详
☯出版年代：明嘉靖六年
☯目录内容：注曰：九者，阳数也，乃天道也。主於震宫，故东南有九无之说也，即雷师出入之地也。天者，至大至圣无极无为之炁也。应者，无物不承天命而生也。元者，至大也。又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。雷者，乃天令也。掌生生杀杀之权，动静人莫可测万神之奉行也。声者，生也，万物得雷震声而萌也。又曰天不言以雷代言也。普者，上天下地四维八荒无形有形也。化者，天道阴阳运行则为化。又自无而有自有而无则为化万物生息则为化。老子云：我无为而民自化。又云以德化是也。天尊者，至大至贵之称也。说者，赞扬也，阐教也，解隐释奥也。玉者，天地日月之精华，阴阳水火之结秀也。润而温，宝而贵，万载之不可朽灭也。枢者，机也，轴也，乃生杀之始由也。宝者，珍重也。经者，径也，乃修真入道之要路也。
　　义曰：斯经以玉枢而名者，乃天地之消息，阴阳之动静也。元数乃乾元用九之说，而普化天尊居其上，为三界之尊十方之灵明矣。释曰：天尊发愿广大，化及群生，其德不可量而机不可测也。故以雷声代化，玉枢为衡，则善善恶恶杀杀生生皆听於九炁之真王。所以，三界万灵，十方诸天，莫不皆赞我天尊之元化也。
　　赞曰：祖炁氤氲满太虚，九天元是九天居。驱雷役雨飞金篆，活物生人备玉枢。三界有情同得道，十方无路不通车。大哉普化明元始，日月齐光信不诬。
......
续婚合章
　　凡有婴孩在於襁褓，为栴檀神王座下一十五种鬼加诸恼害，因多惊痫，宜诵此经。
　　谨按《释藏护诸童子经》中载，栴檀神王座下一十五种鬼形，常游行世问，恐怖婴孩及小儿，作诸怖畏之相。人能诚心诵经焚符，则免此祸也。
第一名弥洲迦鬼，形如牛，着诸小儿，眼睛回转。
　　第二名弥迦王鬼，形如师子，着诸小儿数数呕吐。
　　第三名骞陀，形如鸠摩罗天，怖诸小儿，其两肩动。
　　第四名阿波悉魔罗，形中野狐，着诸小儿，口中沫出。
　　第五名牟致迦，形如播猴，着诸小儿，把拳不展。
　　第六名魔致迦，形如罗剎女，着诸小儿，自啮其舌。
　　第七名阎弥迦，其形如马，着诸小儿，喜啼喜笑。
　　第八名迦弥尼，形如妇女，着诸小儿，乐着女人。
　　第九名黎波坁，其形如狗，着诸小儿，现种种杂相。
　　第十名富多那，其形如猜，着诸小儿，眠中惊怖啼哭。
　　第十一名曼多难提，形如猫儿，着诸小儿，眠中喜啼喜笑。
　　第十二名舍究尼，其形如乌，着诸小儿，不肯饮乳。
　　第十三名犍咤波尼，其形如鸡，着诸小儿，咽喉声塞。
　　第十四名目佉曼茶，形如黑狐，着诸小儿，时气热病下痢。
　　第十五名蓝婆，其形如蛇，着诸小儿，数噫数喊。